V\u00e1\u017een\u00ed,<\/p>\n
a zde ji\u017e na\u0161e odpov\u011b\u010f ji\u017e na tu posledn\u00ed, \u00fapln\u011b ji\u017e neuv\u011b\u0159itelnou a popravd\u011b i (pardon ten v\u00fdraz) zmatenou reakci pan\u00ed \u0160abatov\u00e9, kter\u00e1 zjevn\u011b diskrinaci \u010desk\u00fdch vlastn\u00edk\u016f leg\u00e1ln\u00edch soukrom\u00fdch zbran\u00ed (na rozd\u00edl od jin\u00fdch, jej\u00edmu p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed a sv\u011bton\u00e1zoru l\u00e9pe vyhovuj\u00edc\u00edch t\u00e9mat) prost\u011b \u0159e\u0161it nehodl\u00e1…
\nCitujeme, co n\u00e1m naposledy tato d\u00e1ma napsala:<\/p>\n
V\u00e1\u017een\u00fd pane magist\u0159e,<\/p>\n
d\u011bkuji V\u00e1m za reakci ve v\u011bci diskriminace ze strany soci\u00e1ln\u00ed s\u00edt\u011b Facebook. Uv\u00e1d\u00edte, \u017ee V\u00e1m byla slu\u017eba odep\u0159ena kv\u016fli charakteru majetku, kter\u00fd vlastn\u00ed lid\u00e9, jejich\u017e pr\u00e1va h\u00e1j\u00edte. Slu\u017ebu jste objedn\u00e1val Vy jako fyzick\u00e1 osoba, nikoli spolek. M\u00e1te za to, \u017ee jste byl diskriminov\u00e1n z d\u016fvodu sv\u00e9ho sv\u011btov\u00e9ho n\u00e1zoru, j\u00edm\u017e je podpora leg\u00e1ln\u00edho dr\u017een\u00ed zbran\u011b a mo\u017enost se \u00fa\u010dinn\u011b v od\u016fvodn\u011bn\u00fdch p\u0159\u00edpadech br\u00e1nit. \u017d\u00e1d\u00e1te proto dal\u0161\u00ed pro\u0161et\u0159en\u00ed sv\u00e9 st\u00ed\u017enosti.<\/p>\n
Antidiskrimina\u010dn\u00ed z\u00e1kon1 ani jin\u00fd pr\u00e1vn\u00ed p\u0159edpis chr\u00e1n\u011bn\u00fd d\u016fvod \u201esv\u011btov\u00fd n\u00e1zor\u201c nedefinuje. Vod\u00edtka pro v\u00fdklad tohoto pojmu nab\u00edzej\u00ed zejm\u00e9na koment\u00e1\u0159ov\u00e1 literatura a zahrani\u010dn\u00ed judikatura.
\nListina z\u00e1kladn\u00edch pr\u00e1v a svobod zaru\u010duje svobodu my\u0161len\u00ed, sv\u011bdom\u00ed a n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed.2 Dle koment\u00e1\u0159ov\u00e9 literatury \u201eka\u017ed\u00e9mu je zaru\u010dena volnost zast\u00e1vat \u010di zm\u011bnit svou v\u00edru, n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed, obdobn\u00e9 sv\u011bton\u00e1zorov\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u010di z\u016fstat bez takov\u00e9ho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed\u201c.3 Obsahem pojm\u016f p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed nebo sv\u011bton\u00e1zor mohou b\u00fdt stanoviska t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se metafyzick\u00e9 reality. Proto je d\u016fle\u017eit\u00e9 rozli\u0161it skute\u010dn\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed a dal\u0161\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, kter\u00e9 spad\u00e1 do rozsahu z\u00e1kladn\u00edho pr\u00e1va, od pouh\u00fdch n\u00e1zor\u016f a my\u0161lenek.<\/p>\n
Evropsk\u00e1 \u00famluva podobn\u011b deklaruje svobodu my\u0161len\u00ed, sv\u011bdom\u00ed a n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed.4 Podle Evropsk\u00e9ho soudu pro lidsk\u00e1 pr\u00e1va (d\u00e1le jen \u201eESLP\u201c) po\u017e\u00edvaj\u00ed ochrany postoje, kter\u00e9 dosahuj\u00ed ur\u010dit\u00e9 m\u00edry p\u0159esv\u011bd\u010divosti, v\u00e1\u017enosti, soudr\u017enosti a d\u016fle\u017eitosti.5 ESLP v minulosti vylou\u010dil, \u017ee by sv\u011bton\u00e1zorem mohlo b\u00fdt p\u0159\u00e1n\u00ed, aby po smrti byl popel osoby rozpr\u00e1\u0161en mimo h\u0159bitov s k\u0159es\u0165ansk\u00fdmi symboly, poskytov\u00e1n\u00ed bezplatn\u00e9 pr\u00e1vn\u00ed pomoci v\u011bz\u0148\u016fm nebo propagace asistovan\u00e9 sebevra\u017edy.6
\nVe\u0159ejn\u00fd ochr\u00e1nce pr\u00e1v konstatoval, \u017ee chr\u00e1n\u011bn\u00fd d\u016fvod \u201esv\u011btov\u00fd n\u00e1zor\u201c je komplement\u00e1rn\u00ed ke kategorii v\u00edra a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, a proto zahrnuje zejm\u00e9na absenci v\u00edry v metafyzick\u00e9 s\u00edly \u010di bytosti (ateismus). V \u0161ir\u0161\u00edm pojet\u00ed sv\u011bton\u00e1zor spl\u00fdv\u00e1 se \u017eivotn\u00ed filosofi\u00ed, tedy p\u0159edstavami o fundament\u00e1ln\u00edch aspektech lidsk\u00e9 existence. Sv\u011bton\u00e1zor proto mus\u00ed m\u00edt n\u00e1bo\u017eensk\u00fd, jinak spiritu\u00e1ln\u00ed, filozofick\u00fd, \u010di etick\u00fd kontext. Jin\u00fdmi slovy jde o komplexn\u00ed pohled na ot\u00e1zky byt\u00ed a jsoucna. Ochr\u00e1nce v minulosti odm\u00edtl, \u017ee by sv\u011bton\u00e1zorem v z\u00e1sad\u011b mohlo b\u00fdt politick\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed \u010di \u010dlenstv\u00ed v politick\u00fdch stran\u00e1ch,7 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed o rovnosti lid\u00ed bez ohledu na jejich sexu\u00e1ln\u00ed orientaci8 nebo odm\u00edt\u00e1n\u00ed o\u010dkov\u00e1n\u00ed.9<\/p>\n
Nejsem si v\u011bdoma, \u017ee by \u010desk\u00e9 soudy \u0159e\u0161ily ot\u00e1zku, zda leg\u00e1ln\u00ed dr\u017een\u00ed zbran\u011b a mo\u017enost \u00fa\u010dinn\u00e9 obrany je, \u010di nen\u00ed sv\u011bton\u00e1zorem. St\u00e1vaj\u00edc\u00ed zahrani\u010dn\u00ed judikatura a odborn\u00e1 literatura d\u00e1vaj\u00ed sp\u00ed\u0161e tu\u0161it, \u017ee tento postoj za sv\u011bton\u00e1zor pova\u017eovat nelze. P\u0159edev\u0161\u00edm z toho d\u016fvodu, \u017ee nejde o ucelen\u00fd hodnotov\u00fd syst\u00e9m, kter\u00fd by d\u00e1val komplexn\u00ed odpov\u011b\u010f na ot\u00e1zky existenci\u00e1ln\u00edho charakteru. Nerada bych V\u00e1s vystavila riziku ne\u00fasp\u011b\u0161n\u00e9ho soudn\u00edho \u0159\u00edzen\u00ed. Z toho d\u016fvodu V\u00e1m pod\u00e1n\u00ed antidiskrimina\u010dn\u00ed \u017ealoby nedoporu\u010duji.
\nRozum\u00edm tomu, \u017ee mo\u017en\u00e1 budete s m\u00fdm hodnocen\u00edm nesouhlasit. M\u00e9 z\u00e1v\u011bry samoz\u0159ejm\u011b nebr\u00e1n\u00ed tomu, abyste se proti postupu spole\u010dnosti Facebook br\u00e1nil. Znovu odkazuji na pokyny, co d\u011blat, kdy\u017e Facebook reklamu neschv\u00e1l\u00ed, kter\u00e9 jsem uvedla ve sv\u00e9m p\u0159edchoz\u00edm dopise. Jedn\u00e1 se o nejefektivn\u011bj\u0161\u00ed cestu k n\u00e1prav\u011b, pokud neschv\u00e1len\u00ed Va\u0161\u00ed reklamy bylo pouh\u00fdm nedorozum\u011bn\u00edm (uv\u00e1d\u00edte, \u017ee V\u00e1\u0161 p\u0159\u00edsp\u011bvek prodej zbran\u00ed nepropaguje). Z\u00e1kon o ve\u0159ejn\u00e9m ochr\u00e1nci pr\u00e1v mi umo\u017e\u0148uje poskytovat metodickou pomoc ob\u011btem diskriminace. Sou\u010d\u00e1st\u00ed t\u00e9to pomoci je posouzen\u00ed, zda by se mohlo jednat o diskriminaci, nebo ne. Sv\u00e9 posouzen\u00ed jsem V\u00e1m poskytla v p\u0159edchoz\u00edm i tomto dopise. V\u00e1\u0161 podn\u011bt tak nyn\u00ed pova\u017euji za vy\u0159\u00edzen\u00fd.<\/p>\n
S pozdravem<\/p>\n
Mgr. Anna \u0160abatov\u00e1, Ph.D., v. r.
\nve\u0159ejn\u00e1 ochr\u00e1nkyn\u011b pr\u00e1v<\/p>\n